• 桃文化与桃在中医药的应用
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    桃文化与桃在中医药的应用

    桃树,原产于于我国,后经“丝绸之路”引种到全球各地,是与苹果、梨并列的世界“三大果树”之一。桃树广植于我国大江南北,平凡而不起眼,
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  • 家有三年艾 郎中不用来--端午话艾叶
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    家有三年艾 郎中不用来--端午话艾叶

    端午节有家家户户挂艾草的习俗,人们把艾草制成人形称为“艾人”,将艾叶悬于空中,剪成虎形,妇人争相佩戴,以避邪驱瘴。因此古时也有人称
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  • 自撰佳联抒心怀--名医楹联赏析
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    自撰佳联抒心怀--名医楹联赏析

    楹联是我国传统文化的一种独特表现形式,也是篇幅最短的文学体裁。它长短自如,意蕴丰富,无论文人学士还是市井百姓均喜闻乐见,可谓雅俗共
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  • 《桔梗谣》、汉医与《古书医言》
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    《桔梗谣》、汉医与《古书医言》

    闲话中医费振钟好像在什么地方读过日本民间歌谣《桔梗谣》,查了手头上的几本书,但没有能够找到出处。歌谣的词句,现在是回忆不起来了,大
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  • 漫话中医处方与文房四宝
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    漫话中医处方与文房四宝

    纸造化的确是垂青有心之人,酬谢勤勉之士。常用于书画、包括书写中医处方的宣纸,就是被无意中发现的。宣纸至今已有一千多年的悠久历史。史
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  • 道教哲学与中医药学的发展
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    道教哲学与中医药学的发展

    道教和中医学的关系, 一般而言, 就其内在的文化本体的一致性上, 是在哲学层次上的统一。因此, 道教对中医学的重大影响, 就必然表
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  • 继承和发展中医要丰厚传统文化的根基
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    继承和发展中医要丰厚传统文化的根基

    中医自诞生以来,就吸允着传统文化的乳汁,传统文化是其发展的摇篮。自古就有医易相通之说,表现为思维模式的同源,阴阳五行学说构筑了易经
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  • 徐氏家族--名医辈出的御医世家
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    徐氏家族--名医辈出的御医世家

    虽然三国两晋南北朝时期已有了官办的医学教育,但是世袭的医学家族仍然存在,徐氏家族七代人当中就出了十二位名医,而且其中徐道度、徐文伯
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  • 姓氏与中医传承中的文化意蕴
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    姓氏与中医传承中的文化意蕴

    上海市名中医史济柱,出生于浙江余姚的一个四代世医之家。从曾祖丽生公开祖行医以来,第二代史腾蛟,第三代史催荣,到史济柱是第四代。可喜
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  • 悠然物外得天机吟诗著文论医事--傅山《霜红龛集》论医诗文赏析
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    悠然物外得天机吟诗著文论医事--傅山《霜红龛集》论医诗文赏析

    傅山(公元1607年-1684年),山西阳曲(今太原市尖草坪区)人,是我国明末清初重要的思想家、坚强的爱国主义者和博学多才的学者,
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  • 读名著品中医--《三国演义》之刮骨疗毒
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    读名著品中医--《三国演义》之刮骨疗毒

    小时候看《三国演义》,总是记不住那么多人的名字,家乡有句俗话说:“三国不识名,封神不识骑”,意思是《三国演义》中的人太多了,记不住
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  • 读名著品中医--《西游记》之悬丝诊脉
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    读名著品中医--《西游记》之悬丝诊脉

    《西游记》是一部长篇神话小说,既立足于民族文化,又汲取外来文化的营养,以丰富的想象力,描绘出一个光怪陆离的神话世界,塑造了孙悟空、
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  • 读名著 品中医--《镜花缘》之祛暑良方
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    读名著 品中医--《镜花缘》之祛暑良方

    《镜花缘》是继《红楼梦》之后出现的一部比较优秀的古典小说,作者李汝珍花费了将近30年的心血创作出来,经过多次披删,三易其稿始成,成
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  • 文山苗药与“三七”文化探秘
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    文山苗药与“三七”文化探秘

    苗族是一个具有悠久历史文化的民族,苗药是苗族历史文化中的一颗璀璨的明珠,闪烁着苗族同胞的智慧之光。在苗药的运用中,三七可算是一棵神
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  • 用中医文化解悟人生五境界
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    用中医文化解悟人生五境界

    对于五行学说。现代人把它归为朴素的哲学。这种认识在人的境界中并没有错,因为人们也确实能从五行学说展示中对五行有所认识。人生五境界:
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  • 浅谈陈晓林广西中医学院的医学思想
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    浅谈陈晓林广西中医学院的医学思想

    《颜氏家训》是一部有着丰富文化内蕴的著作,对后世影响深远,被誉为家教典范。作者颜之推,字介,琅邪临沂人。“博览群书,无不该洽州¨,
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  • 浅议《宋刑统》中的医事制度
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    浅议《宋刑统》中的医事制度

    在中华法制文明史上,宋朝是中国古代医政比较发达的时期之一。在宋朝历代,当权者对医学都颇为重视。如北宋9个皇帝中就有5个深谙医学之道
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  • 中医古籍常见典故
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    中医古籍常见典故

    典故--典制和掌故,《后汉书·东平宪王苍专》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐宴见,辄兴席改容,中宫亲拜,事过典故。”医学典故常常困扰我
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  • 中医前辈彻辨阴阳辨明自身体质阴阳反向进补
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    中医前辈彻辨阴阳辨明自身体质阴阳反向进补

    同一个花园里没有两棵一样的树,同一片人潮里没有两个一样的人。不仅是那些容易分辨的外貌特征,身体素质、智力水平、性格,甫一出生就有了
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  • 西晋、后赵高僧佛澄
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    西晋、后赵高僧佛澄

    佛图澄,生于232年,死于348年,活了116岁。佛图澄本姓帛,西域龟兹(今新疆库车一带)人。年轻时出家,潜心佛学,深得其中奥妙。
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