认识中医药，首先得从“实体”与“形能”谈起。“实体”是西方还原论哲学最核心的范畴，以原子论为代表的希腊自然哲学，将某种具体的物质实
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什么是传统？传就是传承性，即道德的传承性，文化的传承性，思想的传承性；统就是大一统，通天彻地的大一统，古往今来的大一统，生命与自然
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骨骼演化，是生命演化较容易观察到的一类器官的演化。每段骨骼之间具有严格的演化痕迹，其中表达出的数字演化规律，对骨骼演化乃至生命演化
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从上世纪50年代以来，中国医学界曾讨论过中医学理论的特色问题，有的认为是阴阳五行学说；有的认为是天人合一；有的认为是脏腑学说；有的
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道家思想是我国古代哲学的瑰宝之一。春秋时期《老子》一书的问世，标志着道家思想的产生，此后的《庄子》、《列子》、《管子》、《淮南子》
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毛嘉陵（中国中医药报总编助理兼总编室主任）为中医药及东方文明进行的一次哲学“辩护”更新科学观念，实行“一科两制”，确立“东方科学”
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帅怀华临安市中医院一缘起任何一种知识传统，都是所在文化传统的产物。中医药学以中国古代本土文化为基础，独立发展形成的博大而完整的医药
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王小平(山东中医药大学中医基础学院，250014，山东济南//女，1962年生，博士，副教授)关于生命的起源，曾出现过“神创论”“
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“久病人络”学说是清·名医叶天士学术思想的一大特色，是叶师在长期的临床实践中的一个创见，是对中医理论的发展。清代叶天士才集先贤之大
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阴平阳秘，是《内经》对人体最佳生命活动状态的高度概括。阴平阳秘，即阴与阳在保持各自功用和特性的情况下，通过相互作用所达到的整体协调
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张丽丁安伟南京中医药大学药学院一、中医药现代化的现实需要性中医药是否应该现代化?有些学者认为中医理论在几千年前已经成熟，我们后人应
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赵明山，男，1940年生，辽宁铁岭人。1964年毕业于辽宁中医学院.现任辽宁中医学院教授、博士研究生导师。享受国家颁发的政府特殊津
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1亟待调整的中医教学法由于中医教学方法的滞后，不少青年教师缺乏中国传统文化知识结构，不能按中医学术的本来面目-中医本体论的思维模式
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作为古老的传统医学，中医面临一个存亡攸关的难题，即实现其现代化。这是时代的要求，也是人们的殷切希望。但它有无实现现代化的可能性？尚
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脏腑是内脏的总称，在《内经》中，它是生命活动的主体。《灵枢》有〈本脏〉篇，即以脏腑为本的意思。而五脏又是脏腑的主体，被称为人体生命
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中西医学分别源自不同的文化体系，哲学背景的差异导致其对人体的看法有很大区别。中医历来以整体论看待人体，而西医则倾向于还原论。对其哲
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全球性的中医药热正在升温，然而作为国粹的中医药在我国却日渐式微。虽然政府、社会及相关部门也都采取了许多措施，无论是在政策上还是在经
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“气”的概念源于《周易》。《易经·乾卦第一》日：“潜龙勿用，阳气潜藏”。《易传·系辞上》日：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象
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中药材专业市场对中药产业和中药流通产业的健康发展起到了领航作用。随着市场经济逐渐趋于完善，国家的有关法规、政策的不断完善和调整，中
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随着时代的演进，中医药愈益在世界上展现出它的魅力。有关数据表明现在中医药在发达国家越来越流行，在发展中国家中医药更是被很多人作为初
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